Tot geglaubte leben länger - sagt das Sprichwort. Könnte sich vielleicht auch der Marxismus irgendwann zurückmelden? Nein! Er ist durch sein praktisches Versagen als Utopie nicht mehr attraktiv und wegen seiner theoretischen Fehler hat er sich als Wissenschaft kompromittiert. Völlig nutzlos ist er trotzdem nicht. Er bleibt zweifellos die systematischste und umfassendste Kritik des Kapitalismus, die es je gab. Außerdem sind manche seiner Fehler immer noch aktuell. Zu ihnen gehören auch die typischen Irrtümer jener Menschen, die es zwar gut meinen, aber immer nur Unheil anrichten. Die Beschäftigung mit dem Marxismus bietet uns also die Gelegenheit, auch solche Irrtümer - die es bestimmt noch lange geben wird - besser zu begreifen und aus ihnen zu lernen.

Wenn man nur ein Jahrhundert zurück denkt, ist man überrascht, wie viele erfolgreiche Revolutionen es in dieser historisch kurzen Zeit gab: zahlreiche soziale Revolutionen, aber auch einige wissenschaftliche Revolutionen, diese jedoch nur in den Naturwissenschaften. In den Geisteswissenschaften dagegen war nur eine einzige wissenschaftliche Revolution (Paradigmenwechsel) in mehr als zwei Jahrtausenden erfolgreich: die der schottischen Moralphilosophen. Diese großartigen Denker und überzeugten Humanisten haben die theoretischen Grundlagen für das industrielle Zeitalter und die Demokratie entworfen. Seitdem haben die Wirtschafts- und Sozialwissenschaften nichts Vergleichbares hervorgebracht, im Gegenteil. In der letzten Zeit degenerieren sie sogar zusehends. ( in Vorbereitung )

Die Bezeichnung neoliberal täuscht. Sie erweckt den Eindruck, es würde sich um eine Weiterentwicklung der ursprünglichen liberalen Theorie handeln. Davon kann keine Rede sein. Wir werden in den nächsten Beiträgen zeigen, dass der Neoliberalismus etwas völlig anderes ist. Er ist in theoretischer Hinsicht ein akademischer Müll, in politischer Hinsicht eine rechtsstaatlich organisierte Räuberei und in ethischer Hinsicht ein sozialer Genozid. Knapp gefasst: Der Neoliberalismus ist ein geistiger Kannibalismus. Als solcher ist er ein kompletter Verrat am ursprünglichen Liberalismus, der sich den humanistischen und aufklärerischen Idealen der europäischen Moderne verpflichtet sah.

In einer Hinsicht war Keynesianismus ein würdiger Nachfolger des ursprünglichen Liberalismus: Er holte nämlich die Wirtschaftswissenschaft aus dem Rauch und Nebel der wilden Abstraktionen (Neoliberalismus) und dem Himmel der hochtrabenden Moralisten (Ordoliberale und Marxisten) auf den Boden der Tatsachen zurück. Aber Theorien bzw. Paradigmen bilden sich nicht durch Fortschreiben von Tatsachen. Sie beginnen mit einer originellen theoretischen Grundlage, die jedoch Keynes und seine Nachfolger nie vermochten zu schaffen. Folglich ist aus dem Kyenesianismus nie ein neues Paradigma geworden. Deshalb wird er nur eine Theorie für spezifische volkswirtschaftliche Situationen bleiben.